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Direito e Racionalidade Comunicativa: A Teoria Discursiva do Direito no Pensamento de Jurgen Habermas
Racionalidade comunicativa na filosofia de Jürgen Habermas
Nesse sentido, a racionalidade comunicativa deve levar em consideração as condições que tornam válido um ato de fala, a pretensão de validade levantada pelo falante e a garantia de seu cumprimento. A partir do que foi apresentado do conceito de racionalidade de Habermas, pode se pensar em possíveis aplicações desta na sociedade atual.
Juruá Editora Direito e Racionalidade unicativa A
2.5 Racionalidade comunicativa e pragmática formal, p. 51. 3 INTEGRAÇÃO SISTÊMICA E INTEGRAÇÃO SOCIAL, p. 63. 3.1 Racionalização social e coordenação da ação, p. 63. 3.2 Integração social, integração sistêmica e a racionalização do "mundo vivido", p. 69. 3.3 O Direito e a colonização do "mundo vivido", p. 78
A teoria discursiva do Direito e da democracia de Jürgen
A pesquisa pretender reconstruir as bases da Teoria Discursiva do Direito e da Democracia de Habermas, partindo, para tanto, de sua proposta inovadora de uma racionalidade comunicativa e da necessidade de reconstruir o conceito de legitimidade atual.
Habermas e o Direito – Ensaios e Notas
Dessa forma, o direito liga a facticidade (o que ocorre no mundo “real”) à validade (o que deveria ser racionalmente válido). O direito passa a cumprir o papel de guardião e aplicador da ética em uma sociedade democrática. Entretanto, a ação comunicativa não produz por si só as normas jurídicas ou sociais.
Jürgen Habermas – , a enciclopédia livre
Jürgen Habermas (Düsseldorf, 18 de junho de 1929) é um filósofo e sociólogo alemão que participa da tradição da teoria crítica e do pragmatismo, sendo membro da Escola de Frankfurt.Dedicou sua vida ao estudo da democracia, especialmente por meio de suas teorias do agir comunicativo (ou teoria da ação comunicativa), da política deliberativa e da esfera pública.
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